感知與認知

除非hack進某人的神經系統，我們無由得知其人的感知如何，眼前僅能由其人的認知間接推測其感知，如下例：

A:你有沒有聽見那個xx聲音？
B:沒有啊～
A:我說的是那個xxyyzz的聲音啊～
B:喔，你說的是那個啊...

又另例：

C:你有沒有聽見個xx聲音？

D:沒有啊～

C:我的耳鳴大概又發作了...

所以説，某人說他聽到啥，他人憑藉自身感官不能說其人唬爛；
某人說他沒聽到啥，他人憑藉自身感官也不能說其人耳背；

聽見或沒聽見，一翻二瞪眼尚且如此，倘若牽涉比較級，比較大聲、比較小聲、比較快、比
較慢...這大 vs 小，快 vs 慢，必然得有二個被測物之比較，但往往E音響迷比的是他腦中的XX音響，F音響迷比的卻可能是他腦中的YY音響，這不是雞同鴨講？

雞同鴨講也不是不行，但倘若F硬要說E說的無理呢？嘿...那就好笑了...F可能根本沒聽過XX啊...容或F聽過XX，可能當時整個系統又是XX+ZZ+HH與E聽的組合完全不同...

又如比較沈、比較猛、比較亮、比較通透...這種呢？顯然更是複雜了...

何謂沈？何謂猛？何謂亮？何謂通透？這大概得要先來個定義與範例解說了...

夏蟲不可語冰，但你確定你不是那蟲？

這可是歧視啊...

或許是填鴨教育、威權文化導致，許多台灣人言談中往往流露出唯我獨尊的態度，有意無意的貶抑他人言談，未曾意識到人人皆有其眼界、見識極限，誰都不是真理；
客觀事實可以科學方法驗證、辯論，對於他人的主觀認知，你我任何人只能尊重。