所謂校園民歌與其參考

http://www.chipinkaiyajazz.com/2015/09/blog-post_16.html?fbclid=IwAR0omw8BrlaEE6KLBqidfMaN7aPiRgOdRHuEnFihb_5QQw6IEw9opKDv-XY

鹿港小鎮 vs Stairway to heaven
亞細亞的孤兒 vs Mull of Kintyre

曾憲政談李雙澤那時的淡江大學

http://youtu.be/xh6fU7Ql33Y

一開時提到當年唱Green, Green Grass of Home時根本就沒注意歌詞到底唱啥。
四十年前如此，如今不也還是如此？
音樂對許多人而言只是娛樂，甚至談不上寄情；
多數人聽音樂求的是美，談不善，更不用說真了...

http://records2ear.blogspot.tw/2014/08/blog-post_72.html

豬頭皮也談當年所謂民歌的題材

http://www.taiwansig.tw/index.php/時事焦點/焦點評論/60-政策報告/教育文化/6789-（民歌40）（水晶30）（豬頭20）

來聽聽羅大佑的歌吧

http://youtu.be/oRgTivEtlOk

張鐵志談"校園民歌"與馬世芳之論戰

https://www.facebook.com/tc.chang1/posts/10152829444987391

張釗維說，「這樣的政治框架，註定了台灣民歌運動不會是美國敲打派與民謠復興運動那樣，甚至烏茲塔克「愛與和平」世代那樣，生猛自由的大鳴大放，而是必須以「小清新」的無害面貌出世，才能在相當高強度的管制底下透過大眾傳播渠道被喜聞樂見的，小白花。」

當然啦，多數人就愛這樣的小白花，也得歷經四十年，累積足夠的能量，"島嶼天光"這種歌才受矚目。

周云蓬記"民歌四十年"演唱會

http://www.bundpic.com/2015/06/58418.shtml

前幾年才知道這些歌當年影響中國相當大。
台灣嘛，多少有點那是個不得已的時代的味道，拋下，往前走。

段鍾沂 -- 點燈

http://vcenter.iis.sinica.edu.tw/watch.php?val=aWQ9TWxKYk56RT0=

校園民歌它最重要的關鍵，它不是培養出很多創作者，不是，它是培養出很多非常挑剔的、喜歡音樂的消費者

最後一段，身為滾石的董事長，卻是去啟明圖書館講古典樂，
能夠分享，最是幸福...

中國的口水歌文化

看U-audio談到一句“中國的口水歌文化”...

正巧前兩天聽音樂543，邀請二位中國的民謠風歌者，談到當年他們在中國是如何接觸臺灣的校園民歌，

並非直接聽到台灣的錄音，而是聽見中國當時的歌者所演唱的版本，

之後才接觸到原本的版本。

或許這也是口水歌文化的一部份原因吧...
回過頭來想，當年台灣在楊弦出現前，不也是如此？

表面上，或許台灣與香港仍舊主導華語圈的通俗歌曲市場，

然而，以中國的人口數與文化龐雜度，可以預期中國將快速成為主導者，

台灣與香港的創作都太都市且太年輕人了...