在整個占領期間，便一直動員德國指揮家、管弦樂團、歌劇院全體工作人員和合唱團前往巴黎及其他的省分舉行音樂表演。此外，為了表現法國音樂家對於德國音樂的敬意，納粹還在一九四一年底邀請二十位法國作曲家和樂評家，前往維也納參加一系列紀念莫札特逝世一百五十週年的活動。
勞倫茲真正長期研究的對象是雁鴨和鵝。勞倫茲對雁鴨有特別的感情，是由於小時候曾經收養雁鴨寶寶。於是他養了一大群雁鴨，每天作行為觀察記錄長達數十年，在雁鴨身上發現許多特殊的行為模式，如：有些雁鴨從蛋殼孵出來時，會把它看到的第一個會動的東西當成媽媽，小鴨在發育的過程中，發展出對「媽媽」特徵的偏好，透過追隨的行為表現出這種偏好。還有一些雁鴨則記住第一次聽到的聲音，把它當成媽媽的聲音。這就是勞倫茲著名的「印痕學說」。根據勞倫茲的研究結果，小雁鴨們只要所看見物體具有某種特殊條件(例如母鴨的叫聲)，無論是人類、模型鴨或不同種的母鴨，都會被小鴨當成是印痕的對象。
傑克在一家釣具專賣店裡逛著逛著，看到一個耀眼奪目的塑膠魚餌，他仔細端詳之後問老闆：「魚真的會喜歡這種東西嗎？」老闆笑著回答說：「傑克，我們又不是要把這個賣給魚！」
滅火器 / 島嶼天光（13）
蔡依林 / 怪美的（3）
五月天 / 少年他的奇幻漂流（3）
朴樹 / 平凡之路（3）
蔡依林 / 消極掰（2）
老王樂隊 / 我還年輕 我還年輕（2）
老王樂隊 / 穩定生活多美好，三年五年高普考（2）
陳奕迅（唐漢霄 / 鹿晗） / 讓我留在你身邊（2）
顯然樂隊 / 低賤的人（2）
陳粒 / 奇妙能力歌（2）
胡夏 / 那些年（2）
Childish Gambino / This is America（2）
沒有名聲、沒有錢、沒有工作，年輕的搞笑藝人們只能以堪以果腹的標準選擇食物，淺草那些營業到曙光乍現的大眾食堂與小居酒屋，自然是他們表演後唯一能用餐的選擇。從歌詞中可以看得出，外表粗曠無禮的北野武在寫這首歌時的細膩心思。他唱著在食堂裡聊著夢想的兩個人，杯中的啾嗨（チューハイ）的碳酸泡沫也不斷地破裂——這些把青春投注在成功夢想的年輕人們，每天總有人的夢想如同啾嗨一般破碎。
「在燈火都已熄滅的，只有一個暖桌的公寓裡。第一次買相同尺寸的西裝、第一次買相同尺寸的領結、等到要買相同款式的鞋子時卻沒錢了，每次都把這些事拿來當作表演的笑哏。一直都相信，有天能出人頭地，就在只有兩個客人的演藝劇場裡。」
日據時代，台灣每個火車站都有自己的站歌，我看到有瑞芳、草山、阿里山.....稱作小唄，這是一種日式短歌，通常會用三弦琴伴奏，歌詞是寫關於在地的風景特色。其中，我們居然看到一則寫給火車司機所唱的小唄，歌詞是為了"防止列車事故"，很好奇這樣的歌到底應該是在什麼時候唱啊?
譬如我們錄了一首很酷的搖滾曲目，但其中的樂手們對於節拍器的掌握度還不夠，以致於所有人的『呼吸』、『速度感』無法一致，所以，雖然個別的『音樂情緒』都很不錯，但『放在一起聽』的時候，會有一種『凌亂』的疑慮。這個時候，如果你有值得信賴的錄音師，他就能夠在非常短的時間內，將所有錄到的器樂音訊，以『一刀一刀』剪輯的方式，把所有剪開來的『音樂零件』，以非常有音樂性的方式進行『拼圖』，讓大家『列隊排好』，而使得音樂在播放出來時，呈現出非常好的、非常齊整連貫的音樂感受。
我說的不是以電腦提供的『自動化運算』所做出來的機械式『拍分匡正』(Quantize 量化)，而是指真正的手工藝，一點一點地、以非常人性聽覺地、不是看著電腦螢幕視覺化地，把音樂內容修正到最好的拍分位置。
更進一步，如果歌手在演唱過程中，因為顧及了情緒、口氣而影響了音準，錄音師能夠因為前、後的旋律線條，而對於『有疑慮』的音準，做出非常自然、適宜的必要調整，來讓日後的消費者在聆聽音樂時，可以有最好的聽覺感受。
