We Didn't Start the Fire -- Billy Joel

https://youtu.be/eFTLKWw542g

United Breaks Guitars -- Dave Carroll

https://youtu.be/5YGc4zOqozo

https://www.thenewslens.com/article/114930?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=trending_newsltter&fbclid=IwAR0i2BuMwJ8DGaHbUM2mgeyXAQVDkudU8UKPqqoDpo2_DLcWLRzuwLauqvE

戴夫．卡羅（Dave Carroll）搭乘聯合航空從加拿大哈利法克斯飛到內布拉斯加州，結果一到目的地就發現他那把價值3500美元的泰勒吉他被摔壞了。他想起同機乘客聊到在芝加哥歐海爾國際機場（就是他轉機的地方）有看到搬運行李的員工在丟一把吉他，當時他們應該是正在把乘客的行李卸下放到機坪上。
於是他對聯航提出客訴。不過卡羅說聯航完全不甩他的投訴，他們只說：因為他沒有在公司規定的24小時內提出申請，所以他無法獲得任何賠償。他和聯航協商了9個月仍舊無果，所以他決定寫一首歌來唱出這段故事。2009年7月6日他發布了一首歌，叫做〈聯航會砸爛吉他〉（United Breaks Guitars）。這首歌的影片上傳後立刻造成轟動，發布第一天觀看人次就衝到15萬，3天內達到50萬，後來更衝到超過1700萬次點閱。對聯航來說，這簡直是一場毀天滅地的名聲大災難：這首歌上傳4天內，聯航股價就大跌10％，市值蒸發1.8億美元。卡羅後來又寫了兩首新歌，不只是為了述說當天的事件，更是為了讓大家看清楚聯航的處理態度和員工的嘴臉。

流行音樂與社會 -- 馬世芳@聲音紡織機

https://www.mixcloud.com/IgarashiChiya/20140504-%E8%81%B2%E9%9F%B3%E7%B4%A1%E7%B9%94%E6%A9%9F-%E9%9B%B7%E5%85%89%E5%A4%8F-%E9%A6%AC%E4%B8%96%E8%8A%B3%E6%B5%81%E8%A1%8C%E6%AD%8C%E6%9B%B2%E5%B0%8D%E9%80%99%E5%80%8B%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%9A%84%E6%94%B9%E8%AE%8A%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E5%88%B0%E4%BB%80%E9%BA%BC%E7%A8%8B%E5%BA%A6%E6%AD%8C%E5%96%AE-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E6%84%9B%E6%A8%82/

台大音樂社會學

https://nol.ntu.edu.tw/nol/coursesearch/print_table.php?course_id=305%2062000&class=&dpt_code=3050&ser_no=12027&semester=97-2

音樂之所以產生意義，除了來自創作者的「寫進」和奏唱者的「演出」、以及聆聽者的「感應」與「詮釋」，還更因為，音樂的產製、流通、消費、再現乃至認同，都是持續不斷的社會過程（social process）：結構vs.行動、情境vs.互動…。
由此，這門課既不是專業的音樂學（musicology），也不是通識的音樂欣賞教育（musical literacy education）。而是想要探討音樂的社會型構（the social formation of music）、音樂與時代變遷、音樂與個體感知、音樂與社群互動、以及音樂與文化政治，等等議題。
期待前來修課的同學，不見得須擁有哪些音樂技能或什麼聆賞「品味」，重點在於：一雙更開放的耳朵，從而聆聽跨時空的音樂如何與我們社會緊密交織。 

如果音樂對你而言還只是娛樂，那就別對他人放啥音樂指指點點，你還差非常遠。
如果你演出/創作音樂還沒想到課綱中所提，那你真的還差非常非常的遠。

消失吧！爛歌！

https://www.facebook.com/lee.mingtsung.1/posts/375976619438945

如果你希望有一首歌能從地球上永久性地消失，那會是什麼？請具體說明理由（可以是個人性感受的也可以是社會性考量的）。」
這是音樂社會學加簽徵選作業題目的三題之一。提問的目的當然不是真的要消滅什麼歌曲（這世界如此多元啊），而只是想刺激大家反思一下歌曲與自我和社會的愛恨交織複雜關係。
在139份回答中，同學們最希望消失歌曲排行榜如下（主觀匯聚，難免冒犯，請多包涵）：
1. 《中華民國國歌》by 中國國民黨
2. 《歪國人》by 玖壹壹
3. 《只要我長大：兒歌 》by 白景山
4. 《帥到分手》by 周湯豪
5. 《小幸運》by 田馥甄
6. 《呼呼》by 安心亞
7. 《我的滑板鞋》by 約瑟翰·龐麥
8. 《PPAP》by ピコ太郎
9. 《恭喜恭喜》by 陳歌辛
10.《迪迪不要停》by 法拉利姊、《Gangnam Style》by PSY（並列）

其中一半我沒聽過，甚至連那人是誰都沒聽聞

身の程知らず -- Nike日本廣告

http://youtu.be/FnMC6EtMkVI

顯然是日本人拍的啊...
日本人怎麼看這廣告？ http://hk.thenewslens.com/article/48575

時代的噪音 -- 張鐵志

http://www.books.com.tw/products/0010483559

第一部：左翼民歌時期
Joe Hill——抗議歌手的永恆原型
Woody Guthrie——唱人民的歌、為人民而唱
Pete Seeger——穿越二十世紀的抗爭民謠

第二部：六○年代
Bob Dylan——像一顆石頭滾動
Joan Baez——永不妥協的民歌之后　
John Lennon——愛與和平的理想主義者
附一：藍儂、傑格與1968
附二：「改變正要來臨」：黑權與黑人歌曲

第三部：七○年代至今
Patti Smith——相信民眾力量的詩歌搖滾
Bruce Springsteen——歌唱許諾之地的幻滅
The Clash——掀起白色暴動的政治叛客
Billy Bragg——用愛與正義殺死資本主義
U2——當搖滾巨星成為時代的聲音

混血兒與911

這段找來一些混血兒，由幼童到成年都有，

http://youtu.be/IFih6R49Uro

越是年長的，當年碰的沒頭沒腦排擠、罷凌也越多，
如今的孩子已經很少碰到這些狀況了。

再看一些老外怎麼看911的MV

http://youtu.be/HcCAcpBF6bA

911不過代表許多成年人由小到大一直存在的奇怪排擠、罷凌外人心態而已。

陳昇說的好，如果今天50歲以上的突然都死光了，這世界會卯起來run的更好。
絕大多數人成年後就沒救了，思想、觀念、心態就鎖死在他20歲時。

出外人

http://youtu.be/uV5bJB6kiKk

作詞：游國謙

前陣子聽到這曲，喔，很久沒聽到了...
早期，由農村移往都市討生活，出外人這詞很普遍，
如今似乎沒人在說了？
由何時開始，在台灣生活的我們不再說這詞呢？
是否是因為交通非常便捷，我們早已習慣全台跑透透，求學、就職移居不同城市早就習以為常？

愛情末班車 -- 台北公案 Taipei Cases

http://youtu.be/ye226jYQX2U

http://www.hk01.com/01%E5%8D%9A%E8%A9%95-%E5%87%BA%E8%B5%B0/17377/-01%E5%8D%9A%E5%AE%A2-X-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%85%AC%E6%A1%88%E4%B8%BB%E5%94%B1-%E7%95%B6%E9%AB%98%E6%A8%93%E5%83%B9%E4%BB%A4%E6%84%9B%E6%83%85%E5%A4%B1%E5%8E%BB%E7%AB%8B%E8%B6%B3%E5%9C%B0

美國早期音樂圈的黑人

http://pauls0225.blogspot.tw/2016/05/blog-post.html

早期能進入產業裡的黑人(特別在二次大戰後，電視興起的時期)，
不得不接受這種歧視下的默契，以得到演出機會，
以至我們看到的黑人藝術家的形象(特別是男性)，
總露出白爛的表情(當時的人可是覺得相當搞笑)、滑稽誇張的肢體動作，
或者誇大身體殘缺，
甚至直接在藝名裡就冠上不怎麼體面的字眼...

套在台灣，請自行填上族群

520 -- 四十年來的歌

https://blow.streetvoice.com/20943-2016-%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E5%B0%B1%E8%81%B7%E5%85%B8%E7%A6%AE-%E6%B0%91%E4%B8%BB%E9%80%B2%E8%A1%8C%E6%9B%B2%E6%AD%8C%E5%96%AE/

我正是成長於這些歌出現的年代，四十年，真的是篳路藍縷...
啟的不是山林，而是都市叢林...

要賺大錢又反商的台灣社會

台灣社會最主要的價值觀是--賺錢，賺大錢；
但台灣社會卻又非常反商，而且人人心中自有個小警總，對商家的推薦總是遮遮掩掩，彷彿深怕自已被認為收受商家好處替他們打廣告，清譽會受損...
人人要賺錢，又反商，那，錢怎麼賺？
貪汙嗎？難怪...
還是說，詐騙？

音響圈就是個縮影 http://www.miaofoundry.url.tw/phpbb/viewtopic.php?f=4&t=3495

黑手不是那卡西 -- 黑手那卡西的最後一夜

http://youtu.be/jtlMvtm8R3A

http://www.thenewslens.com/post/270075/

黑手的分裂與崩解已經是一個無法挽回的事實。一個主張「弱勢發聲」、「基進民主」的樂團為了特定的政治利益，拋棄了民主誠信原則與組織倫理，也不該是支持者樂見的。對於社運圈的友人質問「解散是否公共化」？

我的回答是：黑手的紛爭，是一個私領域中權力鬥爭的故事，但是將其解散並公開來龍去脈，基本上便是在運動倫理與社運文化中投擲一個強烈的提問:「我們容忍以冠冕堂皇的理由拋棄民主原則嗎？」這便是公共化的過程。

拜請保生大帝 -- 林生祥

http://youtu.be/GBC37BgBHps



詞/鍾永豐 曲/林生祥、早川徹
演出/生祥樂隊 口白/李玉坤
照片作者/後勁社會福利基金會、林瑞慶(新新聞)、鍾俊陞、余嘉榮
林生祥/主唱、電月琴
早川徹/電貝斯
大竹研/電吉他
福島紀明/鼓
黃博裕/嗩吶
吳政君/打撃樂器

警察纏蒼蠅，夜鬼跟便衣；
黑道發酒癲，包商唆是非。

阿帕契

http://youtu.be/klawffghChc

金曲獎江蕙之言

http://punchline.asia/archives/13245

娛樂應該是個幕前幕後都要高高興興、快快樂樂的行業，曾幾何時我們的環境竟然會讓表演者擔心受怕到這個地步，我想這是值得媒體、觀眾和所有幕前幕後的從業人員重新思考的問題。

當年讀陳之蕃的書，提到當年在劍橋時，某天見到Charles王子，正想開口對友人提，友人卻立刻要他低調別打擾...

倘若你在某處吃飯、喝茶、聊天、散步，見到江蕙也是，你會？
有些人會如同陳之蕃的友人，別打擾她，
有些人會立刻衝上去要簽名，
你想，江蕙比較喜歡那種？

如果你是沒名的（紅）歌星（豬頭皮的歌詞），應該巴不得人人見到你都要簽名吧？
是嗎？
也不是每個人都如此，伍佰當年剛走紅時就很受不了。

總覺得台灣是個狗型社會，不尊重他人的社會。

《造音翻土》選摘（上）：以歌造反─管窺台灣異議歌曲

值得細讀，
http://www.storm.mg/lifestyle/49646

如果你說你愛搖滾，甚至你搞搖滾，
但你卻不談政治，我聽你在放屁！你算哪門子的rocker？
見不平而不鳴，有資格說自己是rocker？根本娘炮吧？

藝人灑黑函 鄉民被霸凌--管仁健

http://newtalk.tw/news/view/2015-04-30/59614

從方晴到黃俊雄，可見演藝圈盛行的黑函文化，從戒嚴時代就是如此。近年來從「大腦生了沒」到什麼「我愛內射會」、「模範肉棒堂」，把一大堆幻想一夜成名的少男少女，集合在一起搞起「後宮真煩傳」的勾心鬥角，從螢光幕前「煩」到網路世界，最後出了人命還要鄉民背黑鍋。唉！藝人灑黑函，鄉民被霸凌，這就是「演藝圈言論太自由」的真實寫照。

近二十年前，internet剛興起時，媒體滿滿是"虛擬世界不可靠..."這種鬼話；
如今人人連自家祖宗八代都丟到internet上公開哪...你說奇怪不奇怪...三輪車還是跑很快啊...

扛二隻camera去敲酸民的門

http://world.yam.com/post.php?id=4098

Q：當你們非常確定酸民是誰時，你們會做什麼？
A：我會帶著有兩台攝影機的團隊上門。
Q：當你帶著攝影團隊找上門，酸民的反應是？
A：狀況不一定，有的酸民會開始哭然後說：「我再也不會這麼做了，我會把全部的東西都刪掉。」但是，網路上某些地方酸民無法刪除他們先前的留言。有的酸民會變得非常咄咄逼人，他們會說：「如果她是婊子，我當然可以在網路上寫她是婊子。」所以在網路上的酸民們形形色色。

哈哈～前者佔多數。

哪位也來台灣音響圈照演一番？